Συνάντησις
ΡαΒέννας
Μόνο
συμπροσευχή;...
ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ της 9-6-2002, γύρω από την πανθρησκειακή λατρευτική συνάντηση στην
Ιταλία, στο ναό του Αγίου Απολλιναρίου της Ραβέννας, προκάλεσαν, όπως ήτο
φυσικό, την ανησυχία όλων. Για το νέο αυτό οικουμενιστικό άνοιγμα εδόθη ή
καθησυχαστική απάντησης, ότι προ της μεταδόσεως της θείας κοινωνίας εγένετο
αγγλιστί ανακοίνωσης, ότι θα κοινωνήσουν μόνο ορθόδοξοι. Αυτό όμως δεν εμπόδισε
παπικούς να προσέλθουν και -αλίμονο!- να λάβουν τα άχραντα μυστήρια.
Ήτο
μέγα το πλήγμα και λίαν οδυνηρό.
Την Κυριακή 16-6-2002 ένας πιστός οπό την Πάτρα ενημέρωσε τηλεφωνικώς τον
γέροντα επίσκοπο π. Αυγουστίνο για την θ. λειτουργία, που τέλεσε στη 'Ραβέννα ο
οικουμενικός πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος και μετέδωσε την θεία Κοινωνία και σε
ανθρώπους που έκαναν το σταυρό τους παπικά.
Και του ετέθη το
ερώτημα·
-Κάποια προδοσία γίνεται στην Εκκλησία. Τώρα τι πρέπει να κάνουν οι πιστοί;
-Θα μελετήσουμε το 9έμα.
-Γέροντα, θα βρεθεί επίσκοπος ν' αντιδράσει ορθοδόξως, όπως κάνατε επί Αθηναγόρα
σεις μαζί με τους μακαριστούς μητροπολίτες Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο και
Παραμυθίας Παύλο, ή θα μείνουν μόνοι οι πιστοί;
-Θα βρεθεί".
Με αφορμή το ανωτέρω ερώτημα έρχονται στη μνήμη μας
λόγια του γέροντος επισκόπου Αυγουστίνου, των ήμερων εκείνων, και τα
παραθέτουμε. Είναι επίκαιρα.
ΟΙ επικίνδυνες σχέσεις του πατριάρχου με τον πάπα και οι συμπροσευχές, αυτό το
θέμα απασχολεί σήμερα την "Ορθοδοξία. Από τα Ουράλια όρη μέχρι την Κρήτη και την
Κύπρο και όπου υπάρχουν ορθόδοξοι Χριστιανοί, ανησυχούν. Αυτό ανησυχεί κα! την
μικρά μας πόλι.
Δεν ξέρω τι γίνεται παρακάτω. Στην Αθήνα, δεν προβλέπω. Δεν ξέρω στη Λάρισα, δεν
ξέρω άλλου. Άλλα εδώ στη μικρά μας επαρχία, αν χτυπήσουν την πόρτα του σπιτιού
σου και σε ρωτήσουν, "Θέλετε, εδώ στο ναό του Αγίου Παντελεήμονος να
λειτουργήσει φραγκόπαπας;".
(Το εκκλησίασμα όλο απαντά με φωνή·)
-Όχι!
(Και ο επίσκοπος συνεχίζει·)
Λοιπόν, εκεί πάμε. Όπου να 'νε, το συντομώτερο, πάνε να λειτουργήσουν φράγκοι
και ορθόδοξοι μαζί.
Εκεί πάει ή
υπόθεσης.
Άλλα δεν θα μπορέσουν να κατορθώσουν τίποτε. Ό λαός της Ελλάδος, ο οποίος εκ των
προγόνων αυτού είναι μνήμων των μεγάλων συμφορών τας οποίας επέφερε ή Δύσις,
επέφεραν οι παπικοί, η Ελλάς, μνήμων των θυσιών των ορθοδόξων αρχιερέων, δεν θα
υποκύψει.
Θα γίνει αναστάτωσης πνευμάτων μεγάλη. Άλλ' ημείς δεν θα υποκύψωμεν.
Θα προτιμήσουμε να
χάσωμεν τον θρόνον και να πάμε "εις τα σπήλαια και τας οπάς της γης" (Έβρ.
11,38). Θα εγείρωμεν ηρωικήν επανάστασιν εναντίων όλων των παπικών, για να
κρατήσωμεν την πατρίδα μας ορθόδοξον.
Διότι κατ' εμέ, όπως θα το δείξω σε άλλη ομιλία, ή Ελλάς και ή Ορθοδοξία είναι
δύο έννοιες αλληλένδετες· είναι ενωμένες.
Όπου Ελλάς, εκεί
και Ορθοδοξία- και όπου Ορθοδοξία, εκεί και ή Ελλάς.
Και εάν ή Ελλάς
γίνει φράγκικη -το είπε ένας μεγάλος ιστορικός-, εάν στην Ελλάδα ήταν Φράγκοι,
ουδέποτε ή Ελλάς θα έλεγε το "Όχι" στο Αλβανικό μέτωπο. Διότι οι Φράγκοι που
ήταν τότε στην Πάτρα, -ήμουν εκεί στην αναταραχή- υποδέχθηκαν με αγαλλίαση τα
ιταλικά αεροπλάνα. Εάν ήταν Φραγκιά ή Ελλάς, δεν θα είχαμε τον ηρωϊκόν αγώνα του
"40. Πίσω από τα παιδιά της Ελλάδος, ηγωνίζετο ολόκληρος ή Ορθοδοξία.
"Εν πάση περιπτώσει, χαίρω και αγάλλομαι, διότι τουλάχιστον εδώ, όσο καιρό είμαι
εγώ επίσκοπος, δεν θα πατήσει πόδι φράγκου. Δεν ξέρω τι θα γίνει σε άλλες
μητροπόλεις·
εγώ τουλάχιστον θα σχηματίσω σύνταγμα ηρωικό, σύνταγμα έτοιμο προς θάνατον.
Όσοι πιστοί, όσοι πιστοί!
Έχει μεγάλη σημασία αυτό το όποιο σας λέγω.
Διότι σήμερον -
αύριο - μεθαύριο θ' ακούσωμεν [να έχουν] εναγκαλισμούς
ο πάπας με τον πατριάρχη. Θα κοινωνήσουν μαζί· ο εστί μεθερμηνευόμενον, θα
δύναται ο πάπας να μπαίνει μέσα στην ορθόδοξη εκκλησία να λειτουργεί, πράγμα το
οποίο δεν θα επιτρέψουμε. Διότι χάσμα μέγα χωρίζει την Δυτική από την Ορθόδοξον
Εκκλησία.
Αν πάτε μέσα στην φράγκικη εκκλησία, δεν θα δείτε εικόνας, που είναι το
εξωτερικό γνώρισμα της αγίας μας Ορθοδοξίας.
Θα δείτε αγάλματα
και αγαλματίδια, πράγμα το οποίο αρνείται ή πρώτη παράδοσης της Εκκλησίας.
Επίσης αν πάτε μέσα
σε προτεσταντική εκκλησία, είναι γυμνή.
Εάν μεταβείτε εις
τας χάθρας των χιλιοστών, μόνον μίσος εναντίον του σταυρού υπάρχει.
Ή Εκκλησία μας ούτε αγάλματα έχει, ούτε γυμνή είναι, άλλα έχει τας αγίας εικόνας
του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και των αγίων.
Ο εστί, είναι άλλη
ή εικών και άλλο το εικονιζόμενο πρόσωπο.
Και όπως στο σπίτι
μέσα έχομεν τας εικόνας των γονέων μας, κατά παρόμοιον τρόπον στην εκκλησία
έχομεν τας εικόνας των αγίων, τας οποίας προσκυνούμεν τιμητικώς, αλλ΄ όχι
λατρευτικώς.
+επίσκοπος Αυγουστίνος
(Ι. ναός Αγίου Παντελεήμονος Φλωρίνης Κυριακή -Ορθοδοξίας 7-3-1971)
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ αριθμός φύλ. 598 - σελ, 1